滇中的山雾在青灰的瓦檐上缭绕，彝家小院里那几株石榴树簌簌地抖动着枝叶。只见虬曲的枝干上，淡黄色的石榴半掩在绿叶中，每道裂口上都噙着山风。相传，张骞从西域带回石榴籽后，辗转经中原传入云南，在哀牢山扎下根，逐渐演变成酸石榴。

　　母亲摘下几个带着露水的石榴，指尖抚过果皮上的褐斑：“这石榴籽抱得紧，颠不散。”她掀起围裙角擦拭果皮，粗糙的指节勾着晨光，像是要把整个哀牢山的思念都揉进石榴的纹路里，塞进我的行囊……2024年秋季，我背着这份沉甸甸的牵挂离开云贵高原，远赴离家3600公里的天山北麓求学。

　　初到新疆昌吉州的那个傍晚，夕阳将白杨树的影子斜斜地拓在柏油路上，不远处传来热瓦普的旋律。我拎着行李箱站在街角打车，一辆出租车在我面前刹住。车窗缓缓降下时，头戴“朵帕”（花帽）的维吾尔族大叔将头探出车窗：“巴郎子，去哪儿？”他扬了扬下巴，眼角的笑纹堆出沟壑。我愣了一下，随即反应过来，“巴郎子”是维吾尔语中对小伙子称呼。

　　我报了学校的地址，随即拉开车门，抱着行囊钻进后车座。两个石榴从包里滑落，骨碌碌滚到前排座椅下。

　　大叔用“馕言文”开玩笑地说：“你的石榴捧油（朋友），也要付一份坐车钱哦！”他故意把“朋友”两个字咬得很重，自己先被这玩笑逗得花帽轻颤，车内挂着的平安结也随之晃悠起来。

　　幽默的话语缓解了尴尬气氛，我红着脸捡起石榴，把果子在衣襟上蹭干净，说：“叔，尝尝我们云南的酸石榴。”

　　大叔一手扶着方向盘，一手接过石榴，阳光透过挡风玻璃在他掌心跳跃。“哎——”他突然拖长了音调，花帽下的浓眉高高扬起：“你们云南，也结石榴的吗？”

　　大叔端详着石榴，开心地说：“看这模样，它和新疆的石榴还是老亲戚。我刚好带着老家寄来的石榴，一会儿也请你尝尝我们的新疆味道。”

　　车载音响里流淌着十二木卡姆的旋律，大叔随着节拍轻轻晃动着肩膀，花帽下的银发在暮色中泛着微光。这突然让我想起临行前夜，母亲在灶台边哼的彝家小调，两种旋律在脑海中交织……

　　突然，大叔似乎想到了什么，问我：“云南也有很多民族，你是什么民族？”得知我是彝族后，他的眼睛亮了起来，在车载音响屏幕上点几下，彝族歌曲《不要怕》熟悉的旋律响起：“阿杰鲁，阿杰鲁……”大叔轻轻地跟着哼唱起来，独特的颤音为这首彝族民谣增添了别样的韵味。

　　行驶在平坦的柏油路上，车窗外的白杨树在我眼前幻化成哀牢山的竹林，母亲在灶台边哼歌的侧影与大叔晃动的花帽不时重叠……

　　出租车悄然泊在学校门前。临别时，大叔从后备箱的纸箱里，掏出两个红彤彤的石榴塞给我：“我们管石榴叫‘阿娜尔’，这是我老家院子里的石榴树结的，石榴籽特别甜。”

　　我捧着石榴，忽然想起离家那天，母亲往我包里塞石榴时的手——原来，云南的晨雾与新疆的晚霞，都偏爱在石榴纹路里藏匿着爱与牵挂。母亲的酸石榴在行囊里生根，大叔的甜石榴在掌心上发芽……

　　在宿舍的台灯下，我轻轻掰开石榴——新疆的“阿娜尔”绽成浑圆的八瓣红莲，玛瑙籽粒裹着蜜色包衣，仿佛天山融雪凝成的琥珀；云南的酸石榴裹着青铜器般的褐皮，带着棱角分明的六瓣裂口，暗红的石榴籽透着酸涩。再细细地端详，云南石榴籽间缠着银丝般的脉络，新疆石榴里嵌着金线似的纹路……

　　两颗石榴的影子在桌面上交融，透过褐斑与红晕织就的经纬，我仿佛看见张骞的驼队正从历史深处走来——褡裢里漏出的石榴籽在丝绸之路上生根发芽，有的留在西域长成幸福的甜，有的传向西南化作别样的酸，但它们的根系都深深地扎根在祖国肥沃的土地。

　　从云南的哀牢山到新疆天山的博格达峰，从云南的金沙江到新疆昌吉州的木垒河，3600公里似乎只是一颗石榴滚动的距离。在我眼前，酸石榴的褐纹与“阿娜尔”的红晕早已不分彼此，就像十二木卡姆的旋律撞上彝族民谣的音符，不同的曲调亦能奏出和谐的乐章。

　　听，那些紧紧相拥的石榴籽，正在中华大地奏响一曲最动人的民族团结进步主旋律……

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